Равнять дорогу Богу - это отказаться от своих песчаных замков. Пусть Бог напишет на нашем ровном песке наше настоящее имя. Это значит быть чистым сердцем. Признать Истину выше своей "правды", тогда Истина будет вашей. Что более истинно в молитве - просить о чём-то конкретно или о воле Бога? Что справедливее, праведнее и где больше веры? Не о том ли помышлять нас призвал апостол. Почему же тогда мы выбираем меньшее в вере? Ответ один - не доверяем в благость намерений Бога. А это значит, что мы признаём, что Бог не совсем благ согласно нашему пониманию блага. А если мы так к Нему стремимся, то не будет ли честнее признать, что наше понятие о благе неправильно и истинно честным перед Богом будет желать только Его воли, потому что только Бог благой, как мы декларируем на словах(?). Ведь о том в молитве, что дал нам Спаситель: не наша воля будет, не наше Царствие придёт, не наше искусственное имя святится, но когда придёт Его воля к нам, то водворит нас в в его Царствие, прославит нас Его славою (не нашей), освятит Им наше имя, очистив его, сделав совершенным перед Господом.
Очищайте дорогу Господу в каждую минуту, разрушайте все свои постройки, дайте Богу совершить Его волю к вам. Поэтому даже не просите о своих проектах разных благ ни по отношению себя, ни по отношению близких. Только Бог знает благо - доверяйте Ему. Ведь доверять Ему, в то что Он благ - это такая малость, но на нём стоит Царствие Божие, что внутри вас. Это зерно горчичное, которое произрастает в дерево.
Только Бог знает что есть благо: пусть пример веры в это Авраама, пример полного доверия Богу вам говорит всегда об этом. Поэтому не лицемерьте и во всяком деле и в молитве перед Богом ища своего блага и Его благословения на него; всё благо только у Бога и вне Его нет никакого блага. Это очень простая истина христианства, но может ли быть больший ущерб если забыть её? Без этой истины вся ваша праведность и всё ваше христианство может оказаться по названию своему - только вашим, иллюзией, а должно быть Божьим, и пусть так и станет.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 2220 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
